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旺報【記者李怡芸╱台北報導】

據台灣半官方機構的專案統計，去年台灣翻譯書中，大陸已是第3大來源，僅次於日本、美國。簡、繁體轉換看似靠電腦軟體就能搞定，事實上，就專業的出版編輯而言，繁簡轉換，或者地域性用語的保留、轉換，反而更考驗編輯的敏銳度和溝小酒店通力。

據初步的台灣翻譯書來源統計，近年台灣的翻譯書比重約在20%至25%之間，而大陸版書籍的引進，從市面流通販售或以店銷書來看，則大陸書的比重前者為12.2%，後者為11.2%，為台灣引進書的第3大來源，僅排在渡假訂房日本、美國之後。

讀者更重視好故事

去年底的誠品閱讀報告中指出，從暢銷書榜可知兩岸三地作者相互登陸已是趨勢。台灣的龍應台、蔣勳在港、陸都受歡迎，而台灣讀者也對大陸的張嘉佳、唐隱，香港的馬家輝、梁文道漸熟悉。以馬家輝的《龍頭鳳尾》而言，雖然香港、台灣都使用繁體中文，但行文間大量的港澳俗語，仍需要編輯作為橋樑進行轉換。

《龍頭鳳尾》台灣出版方，新經典文化總編葉美瑤指出，該書近日甫在「2016新浪好書榜」網友投票評選中，獲得人氣獎，由此可知地域化的語言特色並不會造成讀者的隔閡，「但前題是作者也要意識是為大眾而寫」；其次，編輯也要能充分掌握大眾讀者對其他語言的共鳴，葉美瑤表示：「我詢問了許多周邊的朋友，作為讀者的接受度。」事實證明讀者更重視的是好故事。

適時調整或保留方言

資深編輯陳穎青指出，即使同為華文，由簡轉繁的編輯功課仍不少，除了文字、習慣性用語不同需要加以「翻譯」，文學作品中刻意為之的方言，要讓讀者感受到生活感的「原汁原味」，又要能引起共鳴；編輯適時的調整或保留，合宜的註解，十分考驗編輯對讀者的掌握度。

2013年在台推出繁體版的《繁花》，作者金宇澄寫上海的庶民生活，語言即成為重要特色，如「不響」即保留，在其中出現了近千次；而上海話的「做面孔」、「面湯台」，編輯則一一註解為「做臉」、「洗臉台」。又如《龍頭鳳尾》人物對話「佢前幾日死撚◆」均如實呈現，而編輯另註解「撚，與屌、鳩、七等皆指男性生殖器。◆，表示動作完成，相當於『了』。本句意指：他前幾天死了。」

又如四川作協主席阿來獲茅盾文學獎的《塵埃落定》，雖是以漢語寫作卻有不少是藏語思維，在兩岸仍獲得好評與共鳴。葉美瑤表示，好的作品，編輯只要把「翻譯」橋樑架好，則「連《哈利波特》講魔法語言都沒問題，華文作品就更沒問題了。」

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